Loading...

پاورپوینت پاورپوینت درس 4 فلسفه پایه یازدهم ( آغاز فلسفه ) رشته انسانی و معارف

پاورپوینت پاورپوینت درس 4 فلسفه پایه یازدهم ( آغاز فلسفه ) رشته انسانی و معارف (pptx) 24 اسلاید


دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 24 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

آغاز فلسفه از توجه و ورود به فلسفه در جهان اسلام حدود سیزده قرن می گذرد. این توجه ، نتیجۀ یک حیات عقلی و حیات علمی بود که منجر به یک حیات فلسفی در جهان اسلام نیز گردید. حیات عقلی حیات علمی حیات فلسفی وقتی که مردم یک جامعه به عقل و تفکر و اندیشه توجه کنند به طوری که عقلانیت جزء فرهنگ عمومی جامعه در آید حیات عقلی شکل می گیرد. توجه به عقل و فکر، حرکت به سوی دانش و رشد شاخه های مختلف علم را به دنبال دارد و آغاز می شود. یکی از شاخه های حیات علمی، حیات فلسفی است که به طور طبیعی، جمعی از محققان و اندیشمندان، بدان خواهند پرداخت. حیات عقلی مسلمانان از چه زمانی آغاز شد ؟ سرچشمه های این حیات عقلی و فلسفی کجاست؟ کدام یک از نمودارهای زیر را انتخاب می کنید؟ نظر خود را توضیح دهید. گزینة ( د ) : با توجه به این گزینه ارتباط بین هر سه مورد را دو طرفه و به شکل تأثیر متقابل نشان می دهد ، این نمودار کامل تر است . توضیح ارتباط: اگر جامعه ای اهل تفکر وتعقّل (= حیات عقلی) باشد، شاخه های مختلف علم ودانش درآن جامعه رشد کرده و شکوفا می شود (= حیات علمی). با رشد حیات علمی ، یکی از شاخه های علم که فلسفه است نیز شکوفا شده وبه ثمر خواهد رسید (= حیات فلسفی) . رشد حیات علمی وفلسفی نیز مجدّداً سبب رشد عقلانیت وحیات عقلی شده واین رابطه وتأثیر متقابل همچنان تکرار می شود. این رفت و آمد و شور و نشاط علمی نشانۀ چیست؟ آیا در هر جامعه ای چنین شور و نشاطی امکان پذیر است؟ نشانة این است که علم ، فلسفه و تفکر در زمان او ارزش پیدا کرده است و جامعه به این گفتگوی علمی توجه داشته است . خیر . درهرجامعه ای چنین شور ونشاط علمی وجود ندارد، بلکه نیاز به وجود زمینه هایی دارد. اگر جامعه به بحث وگفتگوی علمی اهمیت دهد این شورونشاط علمی نیز درجامعه وجودخواهد داشت. تعامل و گفتگوی علمی و زنده بودن نقّادی علمی در دانشمندان آن عصر. در این گفتگوی علمی اگر چه یک طرف آن شخصیتی مثل ابن سینا است اما می توان نظر او را نقد کرد و طرف مقابل هم این انتقاد ها را می پذیرد و بدون هیچ کدورتی به آن ها پاسخ می دهد. روش ابن سینا نیز گویای توانمندی او در پاسخگویی به سؤالات علمی، احساس وظیفه در راهنمایی دیگران وآگاهی بخشی به مردم بدون اتلاف وقت است. از عمل دانشمند شیرازی و رفتار ابن سینا چه برداشتی می توان کرد؟ زمینه های رشد فلسفه بحث و گفت وگو در مباحث اعتقادی وجود حیات عقلی و حضور عقلانیت و احترام به عقل نهضت ترجمۀ متون

نظرات کاربران

نظرتان را ارسال کنید

captcha

فایل های دیگر این دسته