پاورپوینت جامعه شناسی دو پایه یازدهم (pptx) 17 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 17 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

بنام خدا جامعه شناسی دو پایه یازدهم 4 4 انقلاب اسلامی ایران نقطه عطف بیداری اسلامی شک نباید کرد که انقلاب اسلامی ایران از همۀ انقلاب ها جداست؛ هم در پیدایش و هم در کیفیت مبارزه و هم در انگیزۀ انقلاب و قیام. تردید نیست که این یک تحفۀ الهی و هدیۀ غیبی بوده که از جانب خداوند منّان بر این ملتّ مظلوم غارت زده عنایت شده است . ( وصیت نامه الهی سیاسی امام خمینی ) درس چهاردهم انقلاب اسلامی ایران ویژگی هایی متمایز از دیگر جنبشهای اجتماعی داشت و با همۀ جنبش های اجتماعی که پیش از آن در ایران رخ داده بود یا هم عصر با آن در سایر نقاط دنیا وجود داشت، متفاوت بود. آیا می دانید این ویژگی ها کدام اند؟ 4 انقلاب مشروطه درس چهاردهم نخستین بیدارگران اسلامی در جهان اسلام، حرکت هاو جنبش هایی ایجاد کردند. جنبش عدالتخانه و تنباکو دو نمونه از این جنبش ها در ایران هستند. دربارۀ این دو جنبش چه می دانید؟ چرا جنبش های اجتماعی نخستین بیدارگران اسلامی در ایران متوقف شد؟ نخستین بیدارگران اسلامی در ایران، جنبش هایی را برای اصلاح رفتار حاکمان و ساختار حکومت قاجار به وجود می آوردند. قاجار با شمشیر ایل قاجار به قدرت رسیده بود و تعامل عالمان شیعی با آنها بر مدار مقاومت منفی بود. دو نکته : منظور از مقاومت منفی چیست ؟ در مقاومت منفی حاکمیت پادشاه غیر مشروع و ظالمانه است و همکاری سیاسی با حکومت در حد واجبات نظامیه میباشد. منظور از واجبات نظامیه چیست ؟ اموری که برای بقای اصل زندگی اجتماعی لازم است مانند: حفظ امنیت یا مقابله با دشمنان خارجی. 4 انقلاب مشروطه درس چهاردهم چه عاملی موجب شد مقاومت منفی عالمان شیعه در دوره قاجار به فعالیت رقابت آمیز تبدیل شود ؟ هنگامی که دولتمردان قاجار به دلیل اثرپذیری از دولتهای استعماری به جای مقاومت دربرابر بیگانگان به قراردادهای استعماری روی آوردند، مقاومت منفی به سوی فعالیت رقابت آمیز تغییر کرد. منظور از فعالیت رقابت آمیز چیست ؟ ورود فعال به عرصه زندگی سیاسی و اجتماعی در جهت رقابت با آن نه در جهت تایید و حمایت قدرت حاکم بلکه در جهت رقابت با آن 4 انقلاب مشروطه درس چهاردهم حرکت های رقابت آمیز عالمان دینی با قاجار حرکت اصلاحی بود . در این نوع حرکت عالمان سعی می کردند تا برخی از رفتارهای پادشاه را اصلاح کنند. مانند : جنبش عدالتخانه حرکت های رقابت آمیزاصلاح رفتار حرکت های رقابت آمیز اصلاح ساختار در این نوع حرکت عالمان سعی می کردند تا شیوه زمامداری پادشاه را اصلاح کنند. مانند : جنبش تنباکو تجربة موفق، جنبش تنباکو به جنبش عدالتخانه منجر شد. ( تغییر فعالیت رقابت آمیز اصلاح رفتار به اصلاح ساختار) 4 انقلاب مشروطه درس چهاردهم هدف از جنبش عدالتخانه چه بود ؟ 2- تاسیس مجلسی که قوانین عادلانه را تدوین کند و شاه را ملزم سازد تا در چارچوب قوانین عادلانه الهی عمل نماید. 1- اصلاح شیوه زمامداری پادشاه این نوع حاکمیت ، حاکمیت آرمانی فقه شیعه نبود اما چون فساد آن کمتر از استبداد بود ، ظلم را کنترل می کرد و تحقق حاکمیت آرمانی فقه شیعه وجود نداشت پذیرش آن ممکن بود . حاکمیت را از مدار استبداد به مدار عدالت منتقل می کرد. جنبش عدالت خانه یک انقلاب اجتماعی بود زیرا ساختارسیاسی جامعه را تغییر می داد. با اوج گیری جنبش عدالتخانه، منورالفکران غرب زده به آن پیوستند و در جریان بست نشینی در سفارتخانه انگلستان نام مشروطه را برای آن برگزیدند و عالمان مسلمان ضمن استقبال از همراهی منورالفکران این نام را پدیرفتند . 4 انقلاب مشروطه درس چهاردهم مشروط کردن حاکمیت به احکام عادلانه الهی برقراری نوعی حاکمیت سکولارمانند دولت انگلستان مجلس محلی است که در آن قوانین بر اساس احکام شریعت تنظیم می شود. مجلس محلی است که در آن قوانین بر اساس اراده و خواست بشرتنظیم می شود. نتیجه رقابت بیدادگران اسلامی و منورالفکران غرب زده در جریان انقلاب مشروطه در جریان انقلاب مشروطه رقابت سختی بین بیدارگران اسلامی و منورالفکران غرب گرا به وجود آمد . پس از دو دهه کشمکش با حضور قدرت های استعماری و دخالت انگلستان به نفع جریان منورالفکران پایان یافت . حاکمیت منورالفکران در ایران به استبداد استعماری رضاخان ختم شد . 4 بخوانیم و بدانیم قدرت و قدرت اجتماعی موجودی که بتواند کاری را با آگاهی و ارادۀ خود انجام دهد، دارای قدرت است. انسان به دلیل اینکه کارهای خود را با علم و اراده انجام میدهد،کنشگری قدرتمند است. اما قدرت فردی انسانمحدود است. او نمیتواندهمۀ نیازهای خود را به تنهایی برآورده سازد و برای تأمین برخی نیازهای خود، به کمک دیگران احتیاج دارد. قدرت اجتماعی، هنگامی پیدا می شودکه انسان برای رسیدن به اهداف خود بتواند بر ارادۀ دیگران تأثیر بگذارد و کار ارادی دیگران را به خدمت بگیرد. کسانی که توان تأثیرگذاری بیشتری بر ارادۀ دیگران دارند، از قدرت اجتماعی بیشتری برخوردارند. درس چهردهم