پاورپوینت ارزیابی و طبقه بندی (pptx) 40 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 40 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
ارزیابی و طبقه بندی
از نظر
)پدافند غیرعامل(
ماموریت و وظیفه انسان در مدت حضورش در زمین ، ماموریت های چندگانه ای است که هر یک می تواند در طول دیگری قرار گیرد و مکمل یک دیگر باشد. از این روست که خداوند در آیات قرآن برای بشر، ماموریت و اهدافی چند بیان می کند که به عنوان فلسفه آفرینش انسان نیز از آن یاد می شود.
از جمله ماموریت های انسان که به شکل اهداف تعبیر شده است می توان به عبودیت ، خلافت و عمران اشاره کرد. هر یک از این ماموریت ها می تواند در طول دیگری قرار گیرد و به عنوان مکمل هدف اصلی و نهایی یعنی متاله و خدایی شدن انسان قرار گیرد که بازتاب آن به شکل خلافت الهی بر هستی تجلی می یابد .
به عنوان مقدمه
عمران به معنای سازه و ساختمان سازی(المصباح المنیر، الفیومی ، ج ۱ و ۲ ،ص ۴۲۹) در معنای آبادی و آبادانی به کار رفته است.(فرهنگ فارسی ، ج ۲ ص ۲۳۵۱) ؛ زیرا با سازه های بشری است که آبادانی تحقق می یابد و زندگی در آن رنگ و رویی تازه و دیگری پیدا می کند.
از این روست که خداوند در آیه ۷۴ سوره اعراف و نیز آیات ۱۵ و ۱۸ سوره سبا، عمران و آبادانی را از نعمت های ارزشمند الهی به بشر معرفی می کند و از این که محل سکونت انسان ، آباد و عمران باشد، به عنوان نشانه ای از نشانه های ربوبیت خود یاد کرده و بخشش و غفران خود را در آن نمودار و متجلی می داند.
در ارزش و اهمیت آبادانی همین بس که خداوند در هنگام بر شماری نعمت های الهی به بشر به توانمندی وی بر عمران و آبادسازی زمین توجه می دهد و سپس از وظیفه آبادسازی و عمران کردن زمین به عنوان ماموریت اصلی سخن می آورد.
به این معنا که می فرماید:
هو انشاکم من الارض و استعمرکم فیها؛
آن خدایی است که شما را از زمین ایجاد و انشا کرده و توانایی آبادسازی آن را به شما بخشیده و از شما خواسته در آن به استعمار و آبادانی بپردازید.
(سوره هود آیه ۶۱ - مجمع ا لبیان ،طبرسی ، ج ۵ و ۶ ،ص ۲۶۴)
عمران و آبادانی خود به عنوان یک نعمت ارزشمند تلقی می شود و آبادسازی و عمران زمین نیز به عنوان یک ماموریت و بلکه از اهداف خلقت و آفرینش بشر معرفی می گردد و در بیان منشای عمران و آبادانی زمین به ربوبیت و رحمت (بقره آیات ۲۱ و ۲۲ و روم آیه ۵۰ ) و علم و عزت و قدرت خود اشاره و توجه می دهد.
(همان آیات و زخرف آیات ۹ و ۱۰)
تمدن سازی و ایجاد شهرها و آبادی هایی با همه امکانات رفاهی، به عنوان یک وظیفه و مسئولیت دینی و شرعی در همین راستا معنا و مفهوم می یابد. به سخن دیگر، از آن جایی که پیشرفت و تمدن، عمران و آبادانی، شاخه ای از کمالات است، لازم است تا انسان ها آن را تحقق بخشند و به دست آورند.
شکی نیست که عمران و آبادانی، تمدن و پیشرفتی که عدالت همه سویه را به دنبال دارد، نیازمند کار و تلاش همه انسان هاست.
علامه طباطبايي درباره اين ماموريت انسان در زمين مي نويسد :
كلمه «عمارت » به معناي آبادكردن چيزي است تا اثر مطلوب را دارا شود.
خداوند وقتی از ماموریت انسان در زمین سخن می گوید به این معناست که علم و قدرت و اسباب آن کار را در اختیار انسان قرار داده و او بطور طبیعی و فطری از این دانایی و توانایی برخوردار است که با اسباب موجود در زمین هر گونه تغییرات را ایجاد کند که می تواند مثبت یا منفی باشد.
به این معنا که می تواند موجب کمال و اصلاح چیزی شود یا آن که موجبات تباهی و نقص چیزی را فراهم آورد.
لذا اگر جامعه بخواهد مسير آباداني ، رشد ، توليد و شكوفايي را بپيمايد وداراي شهرهایی ایمن و مقاوم در برابر هر گونه تهدیدی باشد مي بايست به آفات آن نیز توجه كند .
براي اين كه شهرها ، محلي ایمن و مطلوب براي زيستن و آسايش باشد، ما راهي جز اين در پيش نداريم كه به توسعه پايدار شهرها اهتمام تئوري و عملي بورزيم و در نهايت آن را براي جامعه يك ضرورت بدانيم تا براي خلاقيت، فرهنگ، مشاركت، تأمين نيازهاي بنيادين انسان و همه نيازهاي جامعه انساني زمينه سازي كند و نيز قوانين و مقررات و فرهنگ توسعه پايدار شهرها را در جامعه نهادينه سازيم.
در مسير دستيابي به شرايط پايداري، وظايف گسترده اي بر عهده ما گذاشته شده است؛ ما موظفیم تا مؤلفه هاي توسعه پايدار را در تمامي سطوح برنامه ها و سياست گذاري ها رعايت كنیم.