پاورپوینت پاورپوینت علوم اجتماعی چهارم دبیرستان رشته علوم انسانی - درس پنجم عقاید و ارزش های بنیادین فرهنگ غرب (pptx) 12 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 12 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
درس پنجم (عقاید و ارزش های بنیادین فرهنگ غرب)
در این درس شما با عقاید و ارزشهای بنیادین فرهنگ غرب یعنی عقاید هستی شناسانه ، انسان شناسانه و معرفت شناسانه آن آشنا می شوید و در پایان این درس باید بتوانید :
1- مهمترین ویژگی های عقاید هستی شناسانه ، انسان شناسانه و معرفت شناسانه ی فرهنک غرب را نام ببرید.
2- مفاهیم سکولاریسم ، اومانیسم و روشنگری را توضیح داده
و
تاثیر آنها را بر زندگی انسان بیان کنید .
عقاید و ارزشهای بنیـادین هر فـرهنگ ، عـمیق ترین لایه های آن فـرهنگ را تشـکیل می دهد.
رفتار
ها، هنجار ها، ایدئولوژی ها و ... در هـر فرهنگ براساس عـقاید و ارزش های بنیادین آن فرهنگ شکل می گیرد.
عقاید و ارزشهای بنیـادین عقاید کلانی
هستند که بر آرمانها و ارزشهای اجتماعی تاثیر می گذارند.
عقاید و ارزش های بنیادین فرهنگ غرب به سه دسته کلی تقسیم میشوند
:
1- هستی شناسانه
2- انسان شناسانه
3- معرفت شناسانه
مهمترین ویژگی هستی شناسانه غرب عبارت است از:
سکولاریسم (عقایدی که بر مبنای آن به سوالاتی مانند
اینکه آیا
جهان هستی به همین جهان محدود میشودیا نه پاسخ میدهد)
مهمترین ویژگی انسان شناسانه غرب عبارت است از:
اومانیسم
(
عقایدی که بر مبنای آن به پرسش هایی مانند اینکه آیا انسان مختار است یا مجبورپاسخ میدهد)
مهمترین ویژگی معرفت شناسانه غرب عبارت است از:
روشنگری
(
عقایدی که بر مبنای آن به پرسش هایی مانند اینکه آیا تنها راه شناخت واقعیت حس و تجربه است یا نه پاسخ میدهد
)
*
سکولاریسم
بر اساس اینکه بعد معنوی انسان و جهان فراموش شود یا به صورت گزینشی برای رسیدن به نیازهای دنیوی استفاده
گردد
به دو دسته آشکار و پنهان
تقسیم می شود.
سکولاریسم
:
1- عقایدی است که رویکرد دنیوی و این جهانی به عالم
دارد.
2- بر مبنای آن انسان از همه ی توانمندی های خود برای رسیدن به اهداف دنیوی و این
جهانی
استفاده میکنند.
3- بعد معنوی انسان و جهان یا فراموش می شود یا به صورت انتخابی برای رسیدن به اهداف دنیوی مورد استفاده قرار میگیرد.
سکولاریسم آشکار:
عقایدی است که آشکارا بعد فوق طبیعی را انکار میکند.
سکولاریسم پنهان
:
عقاید و جهان بینی هایی است که بعد معنوی جهان را نفی نمیکند و از بخشی از عقاید معنوی برای رسیدن به اهداف دنیوی و این جهانی استفاده می کند و نسبت به بخش های دیگر توجهی ندارد.
*
سکولاریسیم
آشکار
باعث شکل گیری
مکاتب ماتریالیستی و ماده گرایانه
شده است
*
سکولاریسم
پنهان
باعث شکل گیری نهضت های جدید دینی به نام
پروتستانتیسم
شده است
.
2- در فرهنگ معنوی افرادی که هدف خود را دنیا قرار داده اند رفتار دنیوی خود را با پوشش معنوی پنهان میکنند اما در فرهنگ سکولار دین داران رفتارهای دینی خود را با تفسیر دنیوی توجیه میکنند
.
* توجه به دنیا از گذشته در فرهنگ های مختلف وجود داشته است اما این رویکرد در فرهنگ غرب بر همه ابعاد علمی و نظری غلبه یافته است.
تفاوت فرهنگ معنوی و دینی با فرهنگ سکولاریسم در مورد توجه به آبادانی دنیا و این جهان:
1- در فرهنگ معنوی و دینی آبادانی دنیا هدف اصلی نیست بلکه وسیله ای است برای رسیدن به اهداف معنوی اما در فرهنگ سکولاریسم آبادانی دنیا خود هدف اصلی است.
* اومانیسم از نتایج منطقی سکولاریسم است.
در فرهنگ معنوی در مرکز جهان هستی یک موجود مقدس وجود دارد همه موجودات آیت و نشانه های او هستند برترین نشانه او انسان است و انسان به دلیل اینکه خلیفه خداوند بر روی زمین است بر موجودت دیگر برتری دارد و هیچ موجودی در مقابل خدا اصالت ندارد اما در فرهنگ اومانیسم انسان توجه خود را به موجودات فراوان این جهان متمرکز میکند و وظیفه تدبیر معنوی ندارد، اصالت به انسان داده میشودو او خواهان آن است که بر اساس اراده خود بر دیگر موجودات مسلط شود.
* در فرهنگ قرآن انسان زمانی میتواند خلیفه خداوند بر روی زمین باشد که به ابعاد دنیوی محدود نشود و هرچه میتواند به خدا نزدیکتر شود در غیر این صورت از حیوان نیز پست تر است
.
اومانیسم :
عقایدی است که اصالت انسان را دنیوی و این جهانی می داند.
تفاوت فرهنگ معنوی و دینی با فرهنگ اومانیسم در مورد اصالت انسان :
* اومانیسم در فرهنگ غرب بر ابعاد مختلف فرهنگی مانند هنر ، ادبیات و حقوق حضور خود را نشان میداد.
تفاوت هنر قرون وسطی با هنر مدرن:
در هنر قرون وسطی نقاشان بر بعد معنوی و آسمانی چهره ی اسوه های انسانی تاکید میکردند اما در فرهنگ مدرن هنرمندان بربعد جسمانی و زیبایی های جـسمانی تاکـید می نماید.
مقایسه ی حقوق بشر در اندیشه اومانیستی با حقوق بشر در فرهنگ دینی و معنوی:
1- در فرهنگ معنوی حقوق انسان مبنی بر فطرت الهی او است اما در اندیشه اومانیتسی حقوق انسان مبنی بر تمایلات طبیعی او است.
2- در فرهنگ معنوی حقوق انسان صورتی معنوی دارد اما در اندیشه اومانیتسی حقوق انسان صورتی دنیوی و این جهانی دارد.
3- در فرهنگ دینی انسان ها اگر به دنبال هوای نفسانی خود باشند آن را در قالب مفاهیم دینی پنهان میکند مانند فرعون اما در فرهنگ اومانیسمی انسان مدرن نیازی به توجیه الهی خواسته های دنیوی خود ندارد.
اومانیسم را فرعونیت آشکار یا تفرعنی عریان می نامند زیرا :
* فرعون خود را از زمره خداوندگاران قررار می داد و می گفت من پروردگار برتر شما هستم این خود نشانه این است که فرعون رفتار دنیوی خود را با پوشش دینی پنهان می کرد.
در فرهنگ اومانیسمی انسان مدرن نیازی به توجیه الهی خواسته های دنیوی خود ندارد.
این معنا از روشنگری مربوط به فرهنگ معاصر غرب است روشی است که با دو عقیده ی سکولاریسم و اومانیسم همراه است.این روش در چهارصد سال اخیر گاهی عقل گرا و گاهی حس گرا بوده است و در سالهای اخیر دچار بحران گشته است. در این روش وحی و شهود برای شناخت حقیقت مورد قبول نیست.
روشنگری :
روش رویارویی با حقیقت و شناخت است و موانعی که در راه شناخت حقیقت و رسیدن به آن وجود دارد را بیان میکند.
روشنگری دو معنا دارد :
1- معنای عام
2- معنای خاص
روشنگری در معنای عام :
این معنا از روشنگری فقط مربوط به فرهنگ معاصر غرب نیست و پیامبران از گذشته برای برداشتن موانعی آمده اند که راه را بر حقیقت بسته اندو برای این امر از عقل و وحی (پیامبر باطنی و ظاهری) استفاده میکنند.
روشنگری در معنای خاص:
* وجه مشترک صورت های مختلف روشنگری عقل گرا و حس گرا این است که هیچ کدام وحی و شهود را برای شناخت حقیقت قبول ندارند.
* روشنگری در قرن 17و18 رویکردی عقل گرایانه و راسیونالیستی داشته است.
* روشنگری در قرن 19و20 رویکردی حس گرایانه و آمپریستی داشته است.
* روشنگری در پایان قرن 20 به دلیل افول تجربه گرایی دچار بحران معرفت شناختی شد.