پاورپوینت فلسفه آموزش و پرورش و معنا و وظیفه اجتماعی آن (pptx) 22 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 22 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
بِسمِ َاللهِ اَلرَحمنِ اَلرَحیم
فلسفه آموزش و پرورش
فلسفه آموزش و پرورش و معنا و وظیفه اجتماعی آن
نکات :
1-نتایج دست یافته فیلسوفان موضوع بحث فلسفه.
2-عدم توافق در یک نتیجه فلسفی خاص.
3- مورد سوال قرار گرفتن تمام چیزها.
4-فلسفه ، جز فلسفیدن (فلسفه ورزی)و روش بررسی مسایل خاص با شیوه های خاص نیست.
5-انگیزه سازی فیلسوف برای استفاده از روش فلسفی. 6-انتظار فیلسوف از خودفیلسوف بودن مخاطبانش.
7-اصطلاحات در میدان فلسفه،کلیدهای فکر فلسفی هستند و زبان کلامی در فلسفه از اهمیت خاصی برخوردار است.
8-«کنجکاوی مقدس» شرط ضروری فلسفیدن.
9-همکاری فیلسوفان و معلمان حرفه ای در حل مسایل تربیتی جامعه.
10-مسایل آموزش و پرورش در واقه مسایل فلسفه هستند.
کشف آرمان زندگی و واقعیت بخشیدن به آن هدف یکسان اموزش و پرورش ،فلسفه و فلسفه آموزش و پرورش
آموزش و پرورش:(از بحث در آموزش و پرورش)
-گاهی به فعالیت ، فرایند یا امر تربیت کردن و تربیت شدن اطلاق می شود؛
-و گاهی به میدان با رشته آموزش و پرورش که در مدارس و دانشگاه ها تدریس می شود اطلاق می کنند.
انجام فرآیند تربیت به دو صورت:
الف)رسمی ، خصوصی ، فردی
ب)غیر رسمی ، عمومی ، اجتماعی
مطالعه مسایل تربیتی مستلزم مطالعه منابع مسایل زیر است:
الف)طبیعت شامل فرد انسان و خصایص محیط طبیعی
ب)جامعه شامل فرهنگ ، سیاست ، معتقدات
آموزش و پرورش فرایندی است ذاتاً:
-اجتماعی:نیاز به دو نفر برای ضرورت تربیت
-تعاملی:تعامل مربی ، متربی
-تعاونی:همکاری مربی و متربی
-هدفمند:به منظور ایجاد تغییر رفتار
-پرهزینه:سرمایه گذاری انسانی ، و قناعت دنائت تلقی می شود
-آثارش در بلند مدت ظاهر می شود : مستلزم گذشت زمان است.
-مستلزم پیگیری:ارزشیابی در تغییر رفتار ایجاد شده در نتیجه آموزش و پرورش
«ارزش هرکس را باید بر اساس آنچه می دهد تعیین کنیم،نه براساس آنچه می گیرد .»(آینشتاین)
اجتماعی بودن امر آموزش و پرورش در فرهنگی که مورد توجه خود تربیت است ارتباط درونی بین تربیت و فلسفه را در بردارد.
ارتباط بین فرد و فرهنگ نقش مدرسه است.
فرهنگ خارج از افراد وجود نخواهد داشت.
رشد افراد در روابط اجتماعی.
فلسفه تربیتی ، گرایش یا وجهه نظر اجتماعی معینی را بیان می کند.
تجزیه وتحلیل و توضیح هر گونه فعالیت های تربیتی نقش فلسفه آموزش و پرورش.
-آیا فلسفه فقط جنبه نظری دارد؟
فلسفه معاصر ، خود را مستقل و جدا از علم نمی داند.
فلسفه اموزش و پرورش درباره رفتار انسان و نحوه تغییر آن از دو پایه زیر استفاده می کند:
1-مطالعه و تفسیر اوضاع و گرایش های اجتماعی و مشاهده علمی عامل های محرک موجود در آنها.
2-شناخت هدفها و ارزش های موجود در این اوضاع و گرایش ها و نتایج احتمالی آنها.
وحدت تجربه اجتماعی و فلسفه تربیت
در آموزش و پرورش دو گانگی وجود ندارد.
کار تربیت بصورت یک فرایند واحد در قالب وحدت:
تشخیص ارزشها.
تشخیص تغییر رفتار مورد نیاز در افراد و گروه ها.
کوشش برای پیدایش تغییر مطلوب.
هدایت و در مواردی تسهیل و تسریع تغییر.
ارزشیابی تغییر رفتار پیدا شده.
تقویت مداوم تغییر مطلوب پیدا شده.
.وحدت تجربه اجتماعی میدان فلسفه اموزش و پرورش است.
عدم اعتقاد فلسفه جدید آموزش و پرورش به دوگانگی در زندگی انسان.
دوگانگی گاهی در تعلیم و تربیت قدیم دیده می شود.
مدرسه ، شایسته ترین مکان برای عملی ساختن علم یا راهنمای محصلان در کاربرد معرفت است.
سلب بینش اجتماعی از دانش اموزان در فلسفه قدیم تربیتی و گسترش بینش اجتماعی محصل در فلسفه جدید تربیتی.
ویژگی های فلسفه جدید آموزش و پرورش
مبتنی بودن فعالیت تربیتی بر شناخت و معرفت.
راهی برای کشف حقایق و افکار تازه.
ارزشیابی معرفت کسب شده از مدرسه در میدان تجربی.
هدفهای تربیتی از مطالعه و تحقیق در اوضاع موجود و مطلوب افراد و جامعه و تغییرات فرهنگی مورد نیاز آن گرفته می شود.
وسیله ای برای ایجاد هماهنگی بین فرد و محیط.
تحلیل ارزشهای انسانی فعالیت های تربیتی.
اعتقاد به وحدت تجارب انسان.
روش تجربی وسیله ای برای کسب تجربه ای قابل اعتماد و معتبر انسانی و توصیه تغییرات اجتماعی در فلسفه جدید آموزش و پرورش محسوب می شود.
پردازش به مسائل درونی و کاربردی آموزش و پرورش.
10.بررسی مسائل تربیتی به طور واحد و شبکه ای.
11.توجه به تاثیر ترکیبی مسائل.