پاورپوینت تاريخ قتل خليفه دوم (pptx) 26 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 26 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
بسم الله الرحمن الرحیم
تاريخ قتل خليفه دوم
روز نهم ربيع الاول در فرهنگ عوام شيعه، به روز كشته شدن خليفه دوم شهرت يافته است. آنها اين امر را مسلّم مي دانند كه در چنين روزي خليفه دوم به دست مردي ايراني به نام ابولؤلؤ مجروح و مقتول مي گردد. داستان ها و افسانه هاي بسياري نيز در اين باره ميان آنها رواج يافته كه بيشتر آنها را مي توان ساخته و پرداخته فرهنگ عوام دانست. ولي با اين حال در اين ميان دست هاي مشكوكي نيز بوده اند كه همواره خواسته اند به اين قضيه دامن ز ده و آن را از اعتقادات شيعه به شمارآوردند. از اين رو در اين بخش قصد آن داريم تا با ياري از منابع معتبر تاريخي و سخن بزرگان شيعه، ضمن مشخص ساختن حقيقت اين موضوع ، اندكي به
آسيب شناسي اين روز بپردازيم.
تاريخ كشته شدن خيلفه دوم در منابع معتبرتاريخي
با رجوع به كتاب هاي تاريخي و بررسي آنها به اين حقيقت خواهيم رسيد كه تمامي آنها به اتفاق ماه ذي الحجه را به عنوان مقْتَل خليفه دوم معرفي نموده اند و با اندكي اختلاف در روز آن، دوشنبه يا چهارشنبه، 26 يا 27
ذي الحجه را به عنوان روز مجروح شدن خليفه دوم شناخته اند.
به گونه اي كه مي توان گفت وقوع اين حادثه در اين ماه از امور قطعي و متواتر در نزد تاريخ نويسان بوده است. براي روشن شدن هرچه بيشتر اين موضوع در اين جا به ذكر تعدادي از كتاب هاي تاريخي معتبر صدر اسلام، كه به ضبط اين واقعه در ماه ذي الحجه پرداخت هاند، خواهيم پرداخت:
مرُوج الذَهب علي بن حسين مسعودي(متوفي 346 )، ج 2، ص 1352
تاريخ يعقوب ، ي يعقوبي(متوفي 284 )، ج 2، ص 159
نویسنده این کتاب « علي بن حسين مسعودي » و همچنين نويسنده كتاب بعدي يعني شيعه بوده اند
« يعقوبي » و از اين جهت علماي شيعه بر قول و نظر آنها اعتماد بسياري دارند. به گونه اي كه محدث و تاريخ نويس معاصر مرحوم شيخ عباس قمي در كتاب هاي خويش همواره نظر اين دو را بر فقهاي و نزد اهل دانش مسلّم است كه در امثال اين ...» : بزرگي همچون شيخ بهائي مقدم مي دارد و مي نويسد.« مقام، كلام مسعودي و امثال او از مورخين معتمدين بر عقيدت فقيه، مقدم است
شيخ عباس قمي، فيض العلام ص 146
تاريخ مدينه ابن شَبه نميري(متوفي 262 )، ج 3، ص 895 و 943
تاريخ خليفه بن خياط خليفه بن خياط عصفري(متوفي 240 )، ص 109
أخبار الطوال ابوحنيفه دينوري(متوفي 282 )، ص 139
تاريخ كبير بخاري(متوفي 256 )، ج 6، ص 138
المصنف ابن أبي شيبه كوفي(متوفي 235 )، ج 8، ص 41
تاريخ طبري طبري(متوفي 310 )، ج 3، ص 265
المعار ، ف ابن قُتَیبه دينَوري (متوفي 276 )، ص 183
فتوح أحمد بن أعثم كوفي(متوفي 314 )، ج 2، ص 2329
نويسنده اين كتاب يعني احمد بن اعثم كوفي نيز به شيعه بودن نسبت داده شده است . رسول جعفريان، منابع تاريخ اسلا،م ص 168
موطأ مالك بن انس (متوفي 179 )، ج 2، ص 824
الآحاد والمثاني ضحاك(متوفي 287 )، ج 1، ص 102
المصنف عبدالرزاق صنعاني(متوفي 211 )، ج 11 ، ص 315
مسند احمد احمد بن حنبل(متوفي 241 )، ج 1، ص 55
طبقات الكبرى محمد بن سعد(متوفي 230 )، ج 3، ص 364
أنسا بالأشراف بلاذرى (متوفي 279 )، ج 10 ، ص 439
المحبر، محمد بن حبيب هاشمى بغدادي(متوفي 245 )، ص 14
الثقا ت ابن حبان(متوفي 354 )، ج 2، ص 238
مسند ابن جعد علي بن جعد بن عبيد(متوفي 230 )، ص 195
التنبيه والإشراف علي بن حسين مسعودي(متوفي 345 )، ص 250
استيعاب ابن عبد البِرّ(متوفي 463 )، ج 3، ص 1152
المعجم الكبير طبراني(متوفي 360 )، ج 1، ص 70
مستدرك حاكم نيشاپوري (متوفي 405 )، ج 3، ص 92
التعديل والتجريح سليمان بن خلف باجي(متوفي 474 )، ج 3، ص 1054
سنن كبرى بيهقي(متوفي 458 )، ج 8، ص 150
البدء و التاريخ، مطهر بن طاهر مقدسى (متوفي 507 )، ج 5، ص 191
تاريخ مدين هي دمشق ابن عساكر(متوفي 571 )، ج 44 ، ص 14
صفوه الصفوه ابن جوزي(متوفي 597 )، ج 1، ص 291
الإنبا،ء ابن عمرانى (متوفي 580 )، ص 48