پاورپوینت لیبرالیسم و آموزش و پرورش (pptx) 34 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 34 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
1
لیبرالیسم و آموزش و پرورش
بِسْمِ الله الْرَحمنِ الْرَحيم
2
واژۀ «لیبرال» از مفهوم «لیبرته» به معنای «آزادی» مشتق شده و در لغت به معنای «فرد معتقد به آزادی خواهی» است و در اصطلاح نوعی ایدئولوژی و گونه‌ای جهان بینی است كه فرد را مبنای ارزش‌های اخلاقی می‌شمارد و همۀ افراد را دارای ارزش برابر می‌داند . این مكتب ، انسان را محور جهان هستى مى داند، خواسته ها و انتخابهاى او را به طور كلى نیك مى داند و آنچه او نمى پسند یا نمى خواهد را بد قلمداد مى كند. لیبرالیسم مى گوید: آزادى نامحدود انسان را هیچ نیرو یا معنى نمى تواند مقید كند و بایدها و نبایدها یى را براى او تعین كند. انسان لیبرال در رسیدن به امیال نفسانى ، هیچ گونه كنترل یا منعى ندارد و با آزادى بى حد، مى تواند از تمام لذائذ دنیایى بهره مند شود. بر این اساس ، این فلسفه را مكتب آزادى طلبى نامیده اند.
لیبرالیسم چیست ؟
3
لیبرالیسم در اواخر قرن شانزدهم و اوایل قرن هفدهم به وجود آمد،زمانی که نظام فئودالی قرون وسطایی در حال فروپاشی بود و طبقه متوسط، در برابرنظام اشرافی کهن به چالش ایدئولوژیک تبدیل شده بود.
1. مرحله آغازین: از نظر تاریخی لیبرالیسم آغازین به شکل یک جنبش ضد استبدادی بروز کرد.
2. لیبرالیسم کلاسیک: این مرحله که شامل قرنهای 17، 18 و 19 است، عصر تدوین لیبرالیسم به عنوان یک مکتب میباشد. لیبرالیسم در این مرحله، با اشکال سنتی قدرت مخالفت ورزیده و از بسط حیطه اختیار و انتخاب فرد تا حد ممکن طرفداری میکند در این دیدگاه، دولت تهدید عمدهای برای فرد و آزادی او به شمار میرود.
3. لیبرالیسم مدرن: این نسل از لیبرالها بر این باورند که دولت باید برای تضمین آزاد زندگی کردن در یک سطح مناسب، در امور جامعه دخالت کند و ضمن حراست از آزادی و حق مالکیت، با فراهم کردن "برابری در فرصتها" این حقوق را در بین مردم گسترش دهد.
4. لیبرالیسم نو: لیبرالیسم نو مجموعهای از گرایشهای جدید است. این نوع لیبرالیسم به گسترش دستگاه دولتی حمله کرده و برخی از ایدهآلهای لیبرالیسم کلاسیک را احیا نمود.
سیر پیدایش و تحول لیبرالیسم
4
جان لاک:بنیانگذار لیبرالیسم
جان لاک (1704-1632) یکی از بزرگ‌ترین فیلسوفان انگلسی است. او پس از تحصیلات عمومی به تحصیل پزشکی پرداخت. دغدغه‌ها‌ی فکری عمده‌ی او معرفت‌شناسی و فلسفه سیاسی بودند. دیدگاه و بینش وی در زمینه‌ی حکومت با رضایت مردم، آزادی، حقوق طبیعی انسان در زندگی، و مالکیت شخصی تأثیر بزرگی بر جریان و روند فلسفه سیاسی داشت. اندیشه‌های لاک شالوده‌ی مفاهیم به‌کاررفته در قانون و حکومت آمریکا را بنیاد گذارد و مواد لازم برای توجیه انقلاب را در دست مهاجران استعماری به دنیای نو نهاد. جان لاک را از جمله تجربه‌گرایان انگلیسی نامیده‌اند و تأثیر دیدگاه‌های وی در زمینه‌ی معرفت‌شناسی در دوره رنسانس نیز به‌طور برجسته حس می‌شد. لاک را عموما" پدر معنوی اندیشه‌ی حقوق بشر در دوران جدید می‌دانند .لاک آثار بزرگی از خود برجای گذاشت که مهم‌ترین آنها عبارتند از: تحقیقی درباره‌ی فهم انسان، افکاری چند درباره ی آموزش و پرورش، و دو رساله درباره‌ی حکومت.
5
موضوع بحث در کتاب «تحقیقی درباره‌ی فهم انسان» بیان فعالیت خرد در آدمی و چگونگی تشکیل تصورات جزئی و کلی در ذهن او و نیز تعقل و تفکر و خلاصه سیر کسب علم و معرفت در انسان است. او این کتاب را با ردّ ایده‌ها و اصل‌های نهادی آغاز کرده و اظهار داشته است که ذهن انسان به‌هنگام تولد همچون لوحی سفید و نا نوشته است که هیچ ایده و تصوری در آن وجود ندارد. از این‌رو، جان لاک منشأ تمامی ایده‌ها و تصورات را تجربه‌ی حسی دانسته است.نظریه لاک، تمسک انحصاری به سنت؛ آداب و رسوم، ومرجعیت مبتنی بر اصول نخستین لا یتغیر را منتفی کرد.
ابزار شناخت: عقل و ادراک حسی
منبع شناخت: تجربه، مشاركت، گفتگو و بحث آزاد بين افراد و صاحبان انديشه‌هاي گوناگون.
نظریات لاک درباره ی معرفت شناسی
6
کتاب «افکاری چند درباره ی آموزش و پرورش» لاک به خواهش یکی از دوستان نجیب‌زاده او و به قصد راهنمایی او در تربیت فرزندش نگاشته شده است، به همین سبب بیشتر حاوی اصول و روش‌هایی است که در تربیت فرزندان طبقه‌ی اشراف انگلستان کاربرد داشته و حاصل آن تربیت افرادی است که شایسته‌ی عضویت در این طبقه باشند.
جان لاک درباره‌ی هدف تربیت معتقد است که باید فرد را برای موفقیت در زندگی فردی و عضویت در جامعه یا به‌تعبیر امروزی شهروندی آماده کرد. البته هدف غایی تربیت به‌نظر او کسب شایستگی اخلاقی و لازمه‌ی آن داشتن منش یا شخصیت متعادل و نیرومند است. از نظر لاک، تربیت برای طبقات بالا دارای چهار هدف عمده است:
1- فضیلت، یعنی آگاهی بر درست و نادرست
2- حکمت، یعنی یک فعالیت عملی برای اداره‌ی امور خود به‌طرز استادانه
3- تربیت خوب، یعنی احساس وقار که صفتی میان تکبر و فروتنی بسیار است
4-یادگیری، یعنی چیزی که فقط موجد معلومات ظاهری می‌شود
تعلیم و تربیت از دیدگاه جان لاک:
7
کتاب دو رساله درباره ی حکومت بیشترین اهمیت را برای ایدئولوژی لیبرال در برداشته است.
نخستین رساله‌ی این کتاب برای ردّ نظریه‌ی حق الهی، و رساله‌ی دوم برای استوار کردن بنیاد فلسفی حکومت مردمی یا دموکراسی است. او به طبیعت انسانی نگاهی خوشبینانه دارد و آن‌را دارای قانونی می‌داند که قانون خرد است که به‌موجب آن، همه‌ی آدمیان برابر و آزاد بوده و هیچ‌کس نباید به زندگانی، آزادی، سلامت، و دارایی دیگران زیانی برساند. زیر پا نهادن این قانون جنگ پدید می‌آورد. بنابراین، آنها در پی ایجاد جامعه‌ای قانون‌مند برای پاسداری از حقوق طبیعی خود هستند؛ جامعه‌ای که مبتنی بر پیمانی اجتماعی است .
حکومت از دیدگاه جان لاک:
8
نکته‌ی قابل تأمل دیگر در اندیشه‌ی سیاسی لاک، امر مشروعیت دولت است. در طرح لاک، دولت نماینده‌ی مردم و در واقع معتمد آنان است. و این امر معنایی جز این ندارد که قدرت واقعی از آن مردم است و این مردم هستند که فرمانروای واقعی هستند. در جایی که دولت از اعتماد مردم سوء استفاده کند و یا نتواند اهداف سه‌گانه‌ی زندگی، آزادی و مالکیت خصوصی را برآورد، باید قدرت را به صاحبان اصلی آن که مردم هستند بازگرداند. فراتر از آن، لاک برای فرد در قبال تعرضات دولتی، حق مقاومت قائل است. هر جا که قوه‌های دولتی تجاوزی به حقوق فرد مرتکب شوند و فرد نتواند از طریق گزینش و یا برکناری این نهادها، از آن تجاوزات ممانعت به عمل آورد، از نظر لاک فرد از حق مقاومت در مقابل دولت برخوردار است. بنابراین در اجتماع سیاسی مورد نظر لاک، حکمران از قدرت مطلق برخوردار نیست و قدرتش محدود است. یکی دیگر از راهکارهایی که لاک برای محدود کردن قدرت مورد استفاده قرار می دهد «تفکیک قوا» است.
حقوق بشر از دیدگاه جان لاک:
9
لیبرالیسم لاک، نظریه ی ”حقوق الهی شاهان“ را که گویای آن بود که جریان قدرت از خداوند به شاه سپس در سطح پایین تری به اشرافیت موروثی، و در سطح باز هم پایین تری به توده ی مردم می رسد به چالش خواند.
در تقابل با نظریه حقوق الهی شاهان ،نظریه ی قرارداد اجتماعی لاک و ایدئولوزی لیبرال برخاسته از آن، در سیاست وتربیت تحولی به وجود آورد که طبق آن افراد آزاد، مساوی و مستقل اند و حکومت شامل جامعه مشترک المنافع افراد خود گردان است.