پاورپوینت کامل درباره نجوم و معماری (pptx) 61 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 61 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

معماری و نجوم معماری ، نه محصول مصالح و مقاصد و نه محصول شرايط اجتماعی است. بلکه معماری حاصل تحول روح دورانهای متفاوت است. شاید بتوان اظهار داشت که یکی از مهم ترین پدیده هایی که توجه انسانهای نخستین را در زمینه شناخت جهان به خود جلب کرد نظم مربوط به گردش زمین و ماه و چگونگی طلوع و غروب خورشید و حرکت ستارگان بود. توالی شب و روز و پیدایش فصل های مختلف و تجدید حیات گیاهان پس از فصل زمستان و فرا رسیدن سال نو از روشن ترین و در ضمن یکی از مهم ترین پدیده های طبیعی بود که کمابیش همه ی انسانها و جوامع باستان آن را به طور دقیق مورد ملاحظه و توجه قرار می دادند .و به سبب آن که اطلاعات و دانش آنان از کهکشانها و ستارگان اندک بود.بسیاری از رویدادها پدیده ها و حوادث را به آنها نسبت می دادند.آنان به ضرورت وجود خورشید برای ادامه ی حیات و زندگی نه تنها انسانها بلکه گیاهان و جانوران نیز پی برده بودند.به همین علت در بسیاری از فرهنگ های باستان به ویژه در جامعه هایی که اقتصاد آنها به کشاورزی متکی بود مورد توجه و تقدیس قرار داشت و غالبا در این جامعه ها خورشید را به عنوان یک ایزد ورد ستایش قرار می دادند. ایزد خورشید در مصر باستان . هندباستان . ایران . بین النهرین و حتی در ادیان آمریکای وسطی و میانه مانند مایا در بسیاری از هنرها و از جمله در معماری بازتاب یافته بود ودر سرزمین های مزبور معابد بناها و عرصه های گوناگونی برای تقدیس و بزرگداشت آن اختصاص می دادند. یکی از کارکردهای مهم این گونه فضاها غالبا کارکرد نجومی آنها بود زیرا رویدادهای نجومی و کیهانی برای بسیاری از مرد م دوران باستان جنبه ای آیینی و مقدس و حیاتی داشت و غالبابه کمک آنها به تعیین نسبتا دقیق زمان گردش سال می پرداختند و زمانهای گونا گون از جمله زمان ادال بهاری و اعتدال پاییزی و هم چنین زمان انقلاب تابستانی و انقلاب زمستانی را نسبتا دقیق محاسبه می کردند و برای این منظور غالبا فضا یا ساختمان های مورد نضر را به گونه ای می ساختند که از امتداد. نقطه یا زاویه ای معین بتوانند خورشید را در روزهای مورد نظر رصد و مشاهده کنند. چگونگی طراحی و ساخت معابد بناهای نجومی و آیینی و نحوه ی استفاده از آنها برای تعیین زمانهای مورد نظر مانند زمان اعتدال های بهاری و پاییزی و مانند آن در سرزمین های گوناگون متفاوت بوده است.چنان که بر اساس بررسی های بعضی از پژوهشگران حداقل برخی از اهرام و مقابر آیینی مصر بر اساس امتداد زاویه تابش خورشید در اوقات معینی از سال طراحی و ساخته شده اند.نقش خورشید در بسیاری از نگاره های آیینی مصری به شکلی قابل توجه و برای ستایش آن سرودهای متعددی وجود دارد. یکی از نکات بسیار مهم که سبب می شد که کمابیش در بسیاری از سرزمین های باستان به رصد خورشید و سایر ستارگان افزون بر جنبه های گاه شماری آنها اهمیت داده شود.این بود که گمان می کردند که ستارگان نقش بسیار تعیین کننده ای در همی ابعاد زندگی انسانها دارند و به همین دلیل بود که در بسیاری ادیان باستان نجوم جایگاه مهمی داشت و منجمان در کنار کاهنان از مقام شاخصی بر خوردار بودند و هم چنین غالبا حاکمان و پادشاهان قدیم در مورد زمان انجام بعضی از اقدام ها با منجمان مشورت می کردند. اعتقاد به اوقات و ایام سعد و نحس بین عموم مردم نیز وجود داشت و برای انجام برخی از کارها به این نکته توجه داشتند. پس از خورشید ماه بسیار اهمیت داشت زیرا به کمک آن سال را به دوازده بخش تقسیم می کردند. چون می دیدند که تقریبا پس از آن که دوازده مرتبه ماه طلوع و سپس غروب کند یک دوره یا یک سال خورشیدی سپری می شود و دوباره سالی نو همراه با تجدید حیات گیاهان و غلبه گرما بر سرما فرا می رسد. در بیش تر زبانهای باستانی دوره زمانی معادل یک دوازدهم سال را با واژه ای که معادل مفهوم یا عین کلمه مخصوص نامیدن کره ماه بود می نامیدند. با وجود آن که یک گردش کامل ماه حدود 29 روز طول می کشد اما در محاسبات گاه شماری در گذشته برای ساده کردن اندازه گیری های زمان در مواردی از دوره 28 روزه که نصف آن 14 روز و یک چهارم آن یک هفته را شکل می داد نیز استفاده می کردند. بر اساس چند نگاره که در مصر به دست آمده از این تقسیم بندی 14 روزه برای نشان دادن حرکت ماه نیز استفاده می شده است.در ایران نیز ماه شب چهارده مشهور است. ماه نیز نقش بسیار مهمی در نمادپردازی های هنری و از جمله معماری داشته است.البته غالبا اهیت آن پس از خورشید مطرح بوده مگر در برخی سرزمین ها که ماه برای آنها اهمیتی در خور توجه می یافت چنان که در عربستان که در گذشته اقتصادشان به تجارت متکی بود و کاروانها به سبب شدت گرما و تابش خورشید به ویژه در فصل تابستان ترجیح می دادند که شب ها حرکت و سفر نمایند و در نتیجه برای شناسایی مسیر خود و نیز برای گاه شماری از ماه و چگونگی حرکت آن بیش تر استفاده می کردند و به همین دلیل است که تقویم عربستان بر اساس ماه یا قمر تنظیم شده و سالها و ماه های آن نسبت به سال خورشیدی در حال گردش می باشد. به هر ترتیب تقسیم سال به دوازده ماه در بیشتر فرهنگ ها و گاه شماری های کهن دیده می شود و عدد 12 و مشتقات آن مانند 6و 24و60 و مانند آن برای تنظیم زمان از حرکت ماه گرفته شده و هنوز در نظام عددی گاه شماری امروز کمابیش وجود دارد. لازم است اشاره شود که توجه انسانهای دوران باستان به آسمانها تنها به خورشید و ماه خلاصه نمی شد بلکه ستارگان دیگری نیز مورد توجه قرار داشتند و هم چنین برخی از رویدادهای کیهانی مورد عنایت قرار می گرفت.برای نمونه می توان به واقعه ی کیهانی اشاره کرد که بر اساس آن هر 33 سال یک بار به سبب عبور توده ای از یک کهکشان از فاصله نزدیکی از کره زمین و هجوم شمار زیادی شهاب سنگ به سوی جو کره زمین مدت کوتاهی زمین شهاب باران می شود که حداقل یک شب در طی این مدت با چشم غیر مسلح نیز می توان شمار زیاد شهاب ها را تشخیص داد.این پدیده هم اکنون نیز ادامه دارد. این نکته در گذشته سبب شده بود که گمان کنند در عدد 33 رمز و تقدس وجود دارد که هر 33 سال یک بار این واقعه تکرار می شود و به همین علت در فرهنگ ایران باستان برای عدد 33 تقدس قایل بودند و از آن عدد برای بعضی از مناسبت ها و استعاره ها و موارد استفاده می کردند و در متون زرتشتی و ساسانی بارها از آنها استفاده شده است.از این رو می توان حدس زد که شمار دهانه های سی و سه پل در اصفهان که با همین نامنا مشهورشده تحت تاثیر همین اندیشه کهن و باستانی قرار داشته است زیرا عدد سی و سه یک عدد مقدس و خاص در برخی از هنرها و آثار بازتاب یافته است. برخی از پژوهشگران ابراز کرده اند که روز تعطیل مسیحیان یعنی یکشنبه و دوشنبه که به زبان انگلیسی روز خورشید و ماه است.و احتالا تحت تاثیر آیین مهر پرستی بوده است. sunday,monday ارتباط معابد مایا و نجوم معبد آمون رع بر پایه‌های بررسی‌های لاکیر، این معبد در امتداد نور غروب خورشید در انقلاب تابستانی طراحی شده و ورودی آن به سمت شمال‌غربی است و خط دیدی به در ازای ۴/۶۰۸ متر این امکان را پدید می‌آورد که از این معبد به‌عنوان رصدخانه نیز استفاده کنند و طول دقیق سال خورشیدی و روز دقیق انقلاب زمستانی را تعیین کنند . معبد آمون رع معماری معابد مایا تمدن مایا یکی از عالی ترین تمدنهای آمریکای میانه در دوران کلاسیک بود.سرزمین مایا در بخش وسیعی از مکزیک و گواتمالاو هندروس و السالوادور کنونی واقع بود.تمدن آنان در حدود 1500 پیش از میلاد شکل گرفت و تا حدود 1520 میلادی که اسپانیایی ها به قلمرو آنان تجاوز و حمله کردند پایدار بود.با وجود آنکه تمدن مایا در برخی از زمینه ها بسیار ساده و ابتدایی بود اما در عرصه معماری بسیار پیشرفته بود و آثار باقی مانده حاکی از نوعی معماری تکامل یافته آیینی بود که به صورت عمده برای برگزاری مراسم آیینی مورد استفاده قرار می گرفت. بسیاری از مراسم و جشن های آنان با رویدادهای کیهانی مرتبط بود به همین سبب در زمینه نجوم به پیشرفت های شگرفی دست یافته بودن چنان که برای مثال یک سال خورشیدی را معادل 2420/ 365 روز محاسبه می کردند این محاسبه تنها به اندازه ی 0002/0 از محاسبه امروز کم تر بود چون طول واقعی سال خورشیدی 2422/365 روز است.