پاورپوینت بررسی و چیستی حجاب (33 اسلاید) (pptx) 33 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 33 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

بسم الله الرحمن الرحیم بررسی و چیستی حجاب مقدمه شخصيت و ارزش وجودي انسان به آن چيزهايي است كه به وجود او هستي مي بخشند و ابعاد هستي او را افزايش مي دهند. علم، عقل، درك و فهم، شعور، تقوي، ايمان، هدايت، اختراع، حياء، اخلاق، حجاب، و همه آن چه را كه انسان آن را جزو دارایي هاي خود مي شمارد و مي تواند بگويد : « آن را دارم » همگي ابعاد وجودي و هستي او هستند كه شخصيت وي را تشخيص مي دهند، هر چه كميت و كيفيت اين دارايي ها بيشتر باشند، هستي انسان وسيع تر و شخصيت او با عظمت تر و گسترده تر است. لزوم پوشيدگي زن در برابر مرد بيگانه يكي از مسائل مهم اسلامي است. در خود قرآن كريم درباره اين مطلب تصريح شده است. عليهذا در اصل مطلب از جنبه اسلامي نمي توان ترديد كرد. پوشيدن زن خود يكي از مظاهر لزوم ميان مردان و زنان است . عاشيه زنان انصار را چنين ستايش مي كرد : «مرحبا به زنان انصار: همين كه سوره نور نازل شد ، يك نفر از آنان ديده نشد كه مانند سابق بيرون بيايد ، سر خود را با روسري هاي مشكي مي پوشاندند ، گويي كلاغ روي سرشان نشسته است.» (سوره نور/ 31) آيه اي كه معترض حدود پوشش است آيه 31 سوره نور است كه يك حقيقت جاوداني از آن منتج مي شود «زن بايد آن چنان در ميان مردم رفت و آمد كند كه علائم عفاف و وقار و سنگيني و پاكي از آن هويدا باشد و با اين صفت شناخته شود.» آن چه مسلم است اين است كه حجاب امري است كه رعايت آن بر مسلمان واجب است و از قبل از اسلام نيز وجود داشته است و اسلام ، متكبر آن نيست بلكه حدود و قوانين آن را تعيين نموده است. اهميت موضوع زن سرچشمه كمال خلقت انسان است و منشأ صفا و محبّت و در پرتو هدايت و حكمت و مكتب به جاودانگي مي رسد. اگر دختران ابتدايي از هنگام مکلف شدن به رعايت حجاب اهمیت دهند ، اين مسئله در آنان به صورت عادت در آمده و سپس امري دروني مي گردد و حفظ حجاب مي تواند متضمن سلامت آنان و سپس جامعه آنان گردد . چرا كه اسلام كه آخرين آيين الهي و بالطبع كامل ترين آنهاست و براي هميشه و براي بشريت از طرف خداوند كريم نازل شده است ، لباس را هديه الهي بر شمرده و وجوب پوشش زنان را با تعديل و انتظام مناسبي جامعه بشري ارزاني داشته است . حضرت زهرا (س) نيز كه از دامن وحي بزرگ شده و خود نيز زن است ، سعادت واقعي زن را پوشش دانسته است. عطايي (1373) در سيره امام رضا (ع) در برابر حجاب دختران مي خوانيم : «بعضي از بني هاشم امام رضا (ع)را با گروهي از خانواده اش دعوت نمودند ، دختر بچه نا بالغي در جلسه آمد ، اهل مجلس همگي او را به سوي خود خواندند ، چون حضرت نزديك شده ، از سن او پرسيد و او را از خود دور كرد . » ( فروغ كافي ) « زكوة الجمال ، العفاف » : زكات زيباي ، عفت و پاك دامني است (غررالحكم) سقراط حكيم به زني بدون حجاب كه مي گفت به تماشاي شهر مي رود ، گفت گمان مي كنم به تماشاي شهر نمي روي بلكه مي روي تا شهرت و را تماشا كند. امام صادق (ع) مي فرمود : « اْكَثرُ الخَيْرِ فيِ اْلنّسِاء » بيشترين خير و خوبي ما ، در وجود زنان است . صاحب دلي را گفتند : به اين خوبي كه آفتاب است هرگز نشنيده ايم كه كسي او را دست گرفته و عشق آورده باشد ، گفت : براي آن كه هر روزش توان ديد مگر به زمستان كه مانند ماه حجاب است و محبوب . قرآن نيز مي فرمايد : «قل للمؤمنينَ يَغضِوا اَبصارِهِم » : اي پيامبر به افراد با ايمان بگو كه ديدگانشان را بر هم نهند . آن چه مسلم است اين است كه قبل از اسلام حجاب در جهان وجود داشته است و اسلام متكبر آن نيست .بدون شك ، آفرينش لباس و پوشش به تناسب ويژگي هاي روحي و جسمي بشر و روي آوردن فطري انسان به آن ،يكي از نعمت هاي بي دليل خداوند محسوب مي شود . قرآن كريم د ر مورد آفرينش لباس چنين مي فرمايد : «اي فرزند آدم! براي شما لباسي فرو فرستاديم كه اندام شما را مي پوشاند و مايه زينت شما است و لباس تقوا كه بهتر است.اين آيات خداوند است ،باشد كه متذكّر و پند بگيرند . ( تفسير مجمع البيان ) برخي م ف سّران نزول لباس را چنين تفسير كرده اند كه خداوند با فرو فرستادن باران ، بوته هاي پنبه را از زمين مي روياند و چهار پايان را مي پروراند تا آدميان خود را بپوشانند و از سوي ديگر خود را بيارايند و زينت نمايند . توجه به داستان آدم و حّوا نيز فطري بودن پوشش را اثبات مي كند ! در كتاب يهوديان –تورات-چنين آمده است : « چون زن ديد كه آن درخت براي خوراك نيكوست و به نظر خوش نما ، پس از ميوه اش گرفته ، بخورد و به شوهر خود نيز داد و او نيز خورد.آن گاه چشمان هر دو باز شد و فهميدند كه عريانند پس برگ هاي انجير را به هم دوخته ، سترها براي خويش ساخته و سپس خداوند لباسي از پوست به ايشان ارزاني كرد .آشنايي (1378) اين احساس ش ر م از برهنگي ، حتي بدون حضور ناظري بيگانه و سرعت در پوشاندن خود به وسيله برگ ها از آن جهت كه تحت تأثير هيچ آموزش يا فرماني از جانب خداوند يا فرشته وحي و يا تذکر هر يك به ديگري نبوده است ، بيانگر فطري بودن پوشش در انسان است و ثابت مي كند لباس و پوشش به تدريج و بر اثر تمدن ايجاد نشده است ، بلكه انسان هاي نخستين يا به تعبير بهتر، نخستين انسان به طور فطري بدان گرايش دانسته اند . اين داستان مي رساند كه پيش از اسلام حجاب و نقاب بوده و بشر در بدو و خلقت ، قبل از آن كه شراي ع آسماني گوشزد وي گردد ، مأمور به پوشش خود مي گردد . ويل دورانت در كتاب تاریخ تمدن (ترجمه فارسي ) چنين مي نويسد : در قوم يهود : اگر زني به نقض قانون يهود مي پرداخت ، چنان كه مثلاً سر برهنه به بيان مردم مي رفت و يا در خيابان نخ مي رشت يا با هر سنخي از مردان درد دل مي كرد يا صدايش آن قدر بلند بود كه چون در خانه صحبت مي كرد ، همسايگان صدايش را مي شنيدند ، در آن صورت مرد ح ق داشت بدون پرداخت مهريه او را طلاق دهد . عليهدا حجابي كه در قوم يهود معمول بوده است بسي سخت تر و مشكل تر از حجاب اسلام بوده است. او ادامه مي دهد : پس از داريوش ،مقام زن مخصوصاً در طبقه ثرو تمندان تنزل پيدا كرد ، زنان قيصر چون براي كار كردن ناچار از آمد و شد در ميان مردم بودند،آزادي خود را حفظ كردند ولي در مورد زنان ديگر،گوشه نشيني كه برايشان واجب بود ، رفته رفته ادامه يافت و سراسر زندگي اجتماعي شان را فرا گرفت و اين امر خود مبناي پرده پوشي در ميان مسلمانان به شمار مي رود . زنان طبقات بالاي اجتماع جرأت آن را نداشتند كه جز در تخت روان روپوش دار ، از خانه بيرون بيايند و حق نداشتند هيچ مردي را و لو پدر يا برادرشان ببينند . جواهرلعل نهرو- نخست وزير فقيد هند- مي گويد حجاب از ملل غير مسلمان ، مردم روم و ايران به جهان اسلام وارد شد.وي در كتاب « نگاهي به تاريخ جهان » ضمن ستايش از تمدن اسلامي ، به تغييراتي كه بعد ها پيدا شد اشاره كرده و مي گويد : در ميان زنان عرب رسم حجاب و پرده وجود نداشت ، زنان عرب جداي از مردان و پنهان از ايشان زندگي نمي كردند ، بلكه در اماكن و مجالس عمومي حضور داشتند ، ب ه مجالس وعظ و خطابه مي رفتند و خودشان نيز به وعظ وحظ مي پرداختند . بر اثر نفوذ امپراطوري قسطنطنيه و ايران بود كه رسم جدايي زنان از مردان و پرده نشيني ايشان در ميان عرب ها رواج يافت . در هند نيز حجاب سخت و شديدي حكم فرما بوده و حجاب هندي نيز نظير حجاب ايران باستان سخت و شديد بوده است . جواهرلعل نهرو- نخست وزير فقيد هند- مي گويد حجاب از ملل غير مسلمان ، مردم روم و ايران به جهان اسلام وارد شد.وي در كتاب « نگاهي به تاريخ جهان » ضمن ستايش از تمدن اسلامي ، ه تغييراتي كه بعد ها پيدا شد اشاره كرده و مي گويد : در ميان زنان عرب رسم حجاب و پرده وجود نداشت ، زنان عرب جداي از مردان و پنهان از ايشان زندگي نمي كردند ، بلكه در اماكن و مجالس عمومي حضور داشتند ، ب ه مجالس وعظ و خطابه مي رفتند و خودشان نيز به وعظ وحظ مي پرداختند . بر اثر نفوذ امپراطوري قسطنطنيه و ايران بود كه رسم جدايي زنان از مردان و پرده نشيني ايشان در ميان عرب ها رواج يافت . در هند نيز حجاب سخت و شديدي حكم فرما بوده و حجاب هندي نيز نظير حجاب ايران باستان سخت و شديد بوده است . در داستان رستم و سهراب ، تهمينه كه دل به مهر رستم بسته اس ت به پرده نشيني تفاخر مي كند كه : ز پرده برون كس نديده است مرا نه هرگز نر كس آوانشنيده است مرا و يا در داستان سياوش،كيكاووس فرزند را به شبستان خويش هدايت مي كند تا در آن جا خواهران پوشيده روي خود را بنگرد : پس پرده من تو را خواهر است چو سو دابه خود مهربان مادر است پس پرده پوشيدگان را ببين زماني بمان تا كنند آخرين